这次日本之旅，时间短暂，只能是“走马”，而在东京的时间就更为紧张，因此只能算是“一瞥”了。在这个系列一开始我就说过，对邻国日本的感情是复杂的，是爱恨交织的，这点到了东京就更为明显了。还在车里，当经过一个神社时，司机就告诉我们，这就是“靖国神社”。我们顺着他指的方向望过去，只见一个高大的“鸟居”（鸟居是类似中国牌坊式的建筑，是神社入口的标志，名称源自日本神道教的一个传说，为了让人间重见阳光，人们把所有的公鸡放在一个高高的架子上，一齐啼叫，终于唤得阳光普照。而且据说在日语中“鸟”字单用时单指“鸡”这种鸟类，因此照字面理解鸟居就是“鸡架”）。这还不是靖国神社的正门，据说正门的鸟居是用青铜铸成，更为雄伟。这里也许是中国人最为憎恶的地方了，尤其是近年来日本右翼势力一再利用参拜靖国神社挑衅国人的情感，更是使得这座神社更加受人关注。也是为了写这篇博客查资料才知道原来“靖国”二字还是来自《左传·僖公二十三年》“吾以靖国也”，意为使国家安定，真是挺颇具讽刺。

     在日本期间，我们也询问过一些华侨，为什么日本人非得参拜靖国神社。也许这是个很难回答的问题，但不少人提及日本人对死人的一种崇拜，即认为人活着的时候就算犯过再大的罪，但一旦死去，就成了就保佑能力的神明，因此他们能够原谅这些人生前的罪恶，反而去参拜。有时仔细想想，似乎我们中国人对死人也有一种崇拜，家里人会说过世的亲人会保佑你，大家对已经过世的人物的评价也会比他再世的时候要高……这莫非也是东方文明的特点？

东京浅草寺

     浅草，尤其是它的“雷门”可能是我们最为熟悉的东京的游览胜迹了。位于东京都台东区、隅田川河西岸的浅草，是作为浅草寺的寺前商业街“门前町”发展而成的，与银座、新宿、池袋、涩谷同为繁华街区。浅草寺的历史很悠久，它的起源据传是在 1370 年前，一对以捕鱼为生的兄弟俩在隅田川中发现了观音像，就建了这座寺院供奉起来。浅草寺的象征物是风雷神门，上面挂着写有“雷门”两个字的大红灯笼，这里每天都有前来参拜的观光客，我们去的时候也是熙熙攘攘。浅草寺门前是仲见世大道，一字排开的店铺中摆满了各种有着日本传统风情的扇子和用和纸制作的小玩意等商品，不知怎的，我忽然想起了“下河街”。

雷门

熙熙攘攘的仲见仕大道

街头穿和服的日本妇女

浅草寺大门

寺门外的地藏菩萨塑像，还有一尊颇具现代感的母子地藏尊

寺门外有传统的人力车项目

东京塔

     这座日本最高的独立铁塔是东京的最高点。棱锥体形的铁塔由四脚支撑，塔身涂成澄黄和乳白相间的颜色，鲜艳夺目。塔的上部装有东京都7个电视台、21个电视中转台和广播台等的无线电发射天线。东京塔诞生以前，世界上第一高塔是法国巴黎的艾菲尔铁塔，但东京塔超过它13米，高达333米。而所使用的建筑材料却只有艾菲尔铁塔的一半，造塔费时一年半，还不到艾菲尔铁塔施工时间的三分之一。用这样少的材料和这样短的时间，平地竖起这座防台风、抗地震的庞然大物，震惊了全世界。东京塔1958年12月建成。1968年7月对游客开放。

不过据我观察，似乎日本每个大城市都有类似的地标市建筑，不是塔就是摩天轮。

神户港塔也是神户的象征

神田祭

     距5月15日最近的周六和周日是江沪（东京的前身）祭祀田明神的日子，我们在路上瞥见有游行队伍通过，留了一张影做个纪念。据称，神田祭堪称日本三大节庆活动之一，也是东京最有名的一大节日。祭祀时有100多座神輿云集、由300人组成的抬轿队列缓慢穿过东京市区。江户时代（1603～1867年），游行队伍受到将军保护，允许进入将军居住的江户城中，因此也有“天下祭”（“天下”意指“将军”）的之称。

银座

     银座是东京最有名的商业街区了，不过感觉上比起北京王府井、上海南京路似乎也不觉得强到哪去，可能对这种商业街还是不太感兴趣。

政治招贴

  随处可见的政治招贴画

书店

    日本的书店看了两家，日文的书籍也看不懂，就看看有关中国的书架。可见日本对邻国还是关注的，有不少书目，不过大多集中在对领导人的评介等方面。再有就是对中国的崛起和中国国内问题也有相关著作。

     走马东瀛的系列，写到这里就要告一段落了。还是开头说的话，这个邻国无论我们喜欢还是厌恶，但它无论过去、现在还是将来都是我们的重要邻邦。两国之间的互相影响是既成的事实，我们应当以理性的态度来正视它。就我个人而言，本来的“好奇”经过五天的旅程变成“更加好奇”，我想我会继续关注它的。这次还留下了很多的遗憾，有机会再来补偿。

东京夜景