中国人移居日本由来以久。相传公元前221年至207年，秦代徐福就曾带领数千人去日本。在日本几个地方都有有关徐福的历史遗存，不过就此说日本人都是中国人的后裔却只是个玩笑，据说徐福带去这一群人的后代早已泯于日本大和民族之中了。

神户中华街的西安门

     此后在两千年的时间里，中日两国人员一直保持交流，这些交流给日本文化带来很多影响。随着日本的开港，中国人开始移居长崎、横滨、函馆、神户、大阪等开港城市，形成了日本华侨社会的基础。这次我们到日本，就走访了京都、神户、大阪、东京、横滨五个城市的华埠，有些历史很悠久，有些规模很大，在异域看到如此景象，确实很激发民族自豪感。

神户华埠的关帝庙

     中日甲午战争后，台湾籍人员和留学生、福建省的行商等往东京、京都等地移居，定居者也逐渐增加。自第一次世界大战至1931年“九一八”事变前，移居日本的华侨逐年增加。据日本帝国年鉴资料统计，1930年旅日华侨为3.086万人。1937年日本发动侵华战争，许多华侨纷纷回国，旅日华侨仅有1.4807万人。二战后至1972年中日关系正常化之前的二三十年间，在日华侨华人大约以2%的年均增长率缓慢增长，人数大致保持在4-6万人左右。

神户华侨历史博物馆

神户华侨博物馆中陈列的早期华侨创业的劳动工具——“三把刀”（剪刀、菜刀、剃头刀）（缺菜刀）

横滨中华街的包子铺，估计一个能有一斤的巨大包子是这里的特色

早期日本华侨主要从事餐饮等传统行业，如今新华侨中则不少涉足环保、电子技术等新科技行业

     中日关系正常化以后，以各种形式赴日定居的中国人激增，华侨华人以7%的年均增长率激增。统计显示，截至2006年底，中国人登录者已达56.0741万人，比上一年增长7.9%。另外，到2006年为止，取得日本国籍的中国人总数已达10.1073万人，再加上非法滞在中国人(包括台湾人)3.4045万人，还有5208名文化意义上的中国人——中国归国残留孤儿，在日华人可统计人口已达70.1067万人，首次突破了70万大关。现在每年都有4000人左右新华人加入日本国籍。

横滨中华街的妈祖庙和街道

     要问日本的华人从哪里来？他们祖籍较为多样化。二战结束初期至中日邦交正常化前，台湾省籍人士一直是日本华侨华人的主体，广东、福建省籍人数次之。中日邦交正常化后，大陆其他省籍人士的比例不断增大，目前，辽宁已升至第一位，其后依次是上海、黑龙江、吉林、台湾、福建。这6个省、市籍人士占在日华侨华人总数的60%。

     日本的华侨华人遍及日本47个都道府县，其中以东京、大阪、神奈川、琦玉、千叶、兵库、爱知等地最为集中，人数均在万人以上。仅东京及其周边地区即达10万人。

神户华侨博物馆里陈列的孙文给中华民国侨商统一联合会的复函

神户华侨博物馆里陈列的中国国民党临时党员证

     日本华侨华人社团以华侨团体为主导。早期旅居日本的华侨其侨团多是以地缘、血缘关系为基础，以寺院或公所的形式建立起来的。1873年成立的横滨中华会馆和1892年成立的神阪中华会馆，在组织上超越了以往的“邦”和“乡”的局限，成为区域性全体华侨的组织。1903年清政府发布了“商业简明章程”，要求中国各地以及海外华侨集中的国家和地区成立总商会。1907年长崎和横滨，1909年神户，1910年大阪等地纷纷开设中华总商会。1931-1945年日本侵华战争期间，日本对华侨及侨团采取压制态度，使商会、公所、会馆等侨团均处于停顿状态。二战后，侨团纷纷恢复活动，响应中国侨务委员会提出的成立“华侨联合会”的号召，先后在42个县、市成立了“华侨总会”，并于1946年建立了由各地华侨总会代表组成的最高组织机构“全体代表大会”制度，从而形成了各地商会负责贸易活动，重大政治性问题由全体华侨代表会议讨论解决的比较健全的华侨社会组织。20世纪40年代以后，日本华侨社会经历了“分裂”之苦，“红白对立”的局面至今依然存在。甚至华侨学校也是“各立门户”。90年代以后，在中国留学生校友会的基础上形成的新华侨华人社团纷纷涌现，目前约有100多个。

这是亲台的“横滨中华学院”

挂着“青天白日满地红”，校名由孙科题写，下方的“礼义廉耻”是蒋中正手迹

这是亲大陆的“横滨山手中华学校”，学校里开课铃声是“东方红”。

两所学校原本是一家，1950年代分裂。