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雍和祈福 这两周的是京城一年之中最难受的日子，溽热难熬，自然也影响到情绪和兴致。本来早就打算去清东陵作一日游，先是时间冲突，接着天气不好又不想动了。周五的时候包包在msn上说他近来不顺，欲往雍和宫许愿祈福，邀我同行。周六中午又叫上昊子在簋街贵州酸汤鱼食毕，漫步一二十分钟，即到雍和宫。
包包和昊子都要我向他们介绍雍和宫，尽管我们单位离雍和宫非常近，但我这也只是第三次来，而且之前也没有作功课。回来后，在网上搜索了一些雍和宫的资料，整理叙述如下：
雍和宫原是康熙皇帝的第四个儿子胤禛的府邸，康熙四十八年（1709年），随着胤禛被升为“和硕雍亲王”，他住的府邸也从“禛贝勒府”改为“雍亲王府”。康熙六十一年（1722年），康熙皇帝驾崩。胤禛继承后随即迁入宫中，但他对曾经居住过三十余年的府邸有很深的感情，于是将这里改为自己的行宫，正式赐名“雍和宫”。雍和宫作为帝王行宫和“龙潜禁地”的历史便由此开始。
雍正十三年(1735)八月二十三日，雍正皇帝驾崩圆明园，弘历即位。乾隆皇帝一改清朝旧制，于同年九月将父亲梓棺安放雍和官(据说其中暗含玄机，众说纷纭)，雍和宫也因此结束了它整整十年的帝王行宫历史。当时雍正灵柩就安放在他当年的寝宫(今永佑殿)，在将灵柩以往清西陵后，永佑殿则常年供奉雍正影象，这一段叫“影堂时期的雍和宫”。从此时起，宫内大部分殿堂已成为藏传佛教黄教喇嘛颂经的地方。
乾隆九年(1744)，雍和宫正式改为藏传佛教寺庙。从此，雍和宫成为皇家第一寺庙，又是中央政府与蒙古、西藏地方的纽带、桥梁。乾隆皇帝也对他将雍和宫改为藏传佛教寺庙感慨万端，说雍和宫是“跃龙真福地，俸佛永潜宫”，乾隆以后的各位皇帝，必须按“定制”每年最少来雍和宫礼佛三次。后来史学家分析认为，乾隆皇帝之所以将先父的行宫改为藏传佛教格鲁派寺院，完全是出于政治方面的考虑，是为了巩固大一统江山的重要决策。18世纪的西藏，一直处在风雨激荡之中，在漫长的平息战乱的过程中，清朝中央政府一步步实现了对西藏地方的治理。将雍和宫改为藏传佛教寺院成了历史的必然，更成为有清一代治理蒙藏地方最成功的范例。
雍和宫改为喇嘛寺院之后，从清乾隆九年(1744)开始，清朝政府在几年之内陆续完成了雍和宫作为藏传佛教格鲁派寺院的基本建制，使原来的行宫逐渐具备了作为藏传佛教寺院的基本规模。乾隆皇帝为其赐一藏语名：“噶丹敬恰林”(即“雍和宫”，意为兜率壮丽洲)。
清朝当时在雍和宫设有一个很高的管理机构，叫“中正殿管理喇嘛念经处”，直属清朝管理全国蒙藏事务的最高机构“理藩院”，官员称“领雍和宫事务大臣”，只设一名，一般都从亲王中选派。在宗教上，雍和宫内当时设有两套班子。一套称“总管驻京喇嘛印务处”，负责管理北京，东、西陵，热河，五台山等各喇嘛寺院的工作；另有一套机构专门管理雍和宫的宗教事务。
照了一些相片，欣赏一下吧：
雍和宫的香火非常的旺，每逢重大节日，这里都要交通管制
雍和宫的建筑有着明显的汉、藏两族的元素
虔诚
三人行，有人接下来就回去睡觉了
之后我又被拖去逛街，途径王府井的东堂，比较一下东西方不同的宗教建筑吧
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